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| "La nuda veritas", cuadro de KLIMT |
"Se dice que las sirenas, vírgenes hijas de la Tierra, tienen cabeza de mujer, ojos relucientes cómo las gemas engarzadas en el mármol de las estatuas divinas, y cuerpos de pájaros con garras de rapaces. Su metamorfosis en mujeres-pájaros se pierde en la oscuridad del pasado".
(María Corti, El canto de las sirenas)
(María Corti, El canto de las sirenas)
Alma Malher, mujer excepcional, esposa de Gustav Malher, Walter Gropius y Franz Werfel, supo -así lo escribió- que el hombre tiene que hacer de pavo real y que su primer esposo, Malher, fue un "solterón con miedo a las mujeres" (página 52 de "Mi vida"). María Bonaparte, última descendiente de Napoleón y que, gracias a sus dineros, salvó a Freud y a otros muchos judíos del nazismo, en su Diario escribió: "El hombre tiene miedo de la mujer". Por último Delphine Horvilleur, mujer, madre y rabino de Francia, escribió: "Lo femenino da miedo".
Es que el miedo al sexo, tanto por hombres como por mujeres, y alentado por célibes clérigos con modelo de mujer madre y virgen, es causante de patológicos, neuróticos, histéricos (de hysteria o matriz) comportamientos. Unas construcciones mentales protectoras frente al miedo y alojadas en zonas muy oscuras, que pueden ser de un material más duro que el cemento armado; no destruibles ni con potentes piquetas. Este párrafo debería leerse con extremo cuidado.
En primer lugar, en el ir de un sexo (masculino o femenino) al otro, al contrario y al diferente, surge la genuina ALTERIDAD -lo otro-, fuente de miedos, para los hombres fundamentalmente, por el riesgo al fracaso e insoportable, NO hay "alteridad" ni en la solitaria masturbación, ni, acaso, en las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo): no hay alternativa, pues sólo es la mujer la que cuestiona al hombre y éste a la mujer. Será la mente, para escapar del miedo, la que suministre los "menús" apetitosos, protectores y encubridores de la verdad (las construcciones del párrafo anterior).
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Es que el miedo al sexo, tanto por hombres como por mujeres, y alentado por célibes clérigos con modelo de mujer madre y virgen, es causante de patológicos, neuróticos, histéricos (de hysteria o matriz) comportamientos. Unas construcciones mentales protectoras frente al miedo y alojadas en zonas muy oscuras, que pueden ser de un material más duro que el cemento armado; no destruibles ni con potentes piquetas. Este párrafo debería leerse con extremo cuidado.
En primer lugar, en el ir de un sexo (masculino o femenino) al otro, al contrario y al diferente, surge la genuina ALTERIDAD -lo otro-, fuente de miedos, para los hombres fundamentalmente, por el riesgo al fracaso e insoportable, NO hay "alteridad" ni en la solitaria masturbación, ni, acaso, en las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo): no hay alternativa, pues sólo es la mujer la que cuestiona al hombre y éste a la mujer. Será la mente, para escapar del miedo, la que suministre los "menús" apetitosos, protectores y encubridores de la verdad (las construcciones del párrafo anterior).
Ortega y Gasset, en la lección VI de ¿Qué es filosofía? escribe: “La feminidad no busca imponerse por derechura, como el hombre, sino pasivamente, atmosféricamente. La mujer actúa con un dulce y aparente no actuar”. Tal planteamiento –las mujeres hacen viejo a Ortega- seguramente es rechazado por feministas radicales y por quienes niegan, en lo femenino, otro modo de hacer política, diferente, respecto a los varones (el Poder tiene reglas o exigencias invariables a mujeres y hombres).
En cualquier caso, la manifestación feminista de Madrid del pasado 8 M parece que fue lamentable, con grave riesgo para la población. Habrá que esperar al resultado de minuciosas investigaciones judiciales y al examen de lo que denuncien los abogados de las familias de algunos fallecidos. Y ¡atención!: bajo ningún concepto nos queremos sumar a los que, por odiar a las feministas, utilizan cualquier pretexto para denigrarlas. Una cosa es eso y otra diferente, muy diferente es callar ante lo que resultó ser un despropósito: una manifestación, la del 8 M , de riesgo para la salud y con maneras o modos muy “churchilianos” o de mucha fuerza o “vir”.
Judith Butler, figura clave del feminismo norteamericano, en recientes reflexiones sobre la pandemia dijo: “Debemos repensar lo humano, lo animal y lo del mundo viviente del que dependemos y hemos de salvaguardar”. Programa muy ambicioso, que insiste en lo ya propuesto, en el año 2017, por otra feminista, Olivia Gazalé, en su libro “El mito de la virilidad”, sobre una refundición de las masculinidades, liberando a “los hombres de las asignaciones sexuales, que proceden de una repulsión a lo femenino de tiempo inmemorial”.
Acaso –escribo yo- haya que comenzar acabando, tanto con el matriarcado de una “Diosa-Madre” como con y el patriarcado de un “Dios-Padre”.
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